"Чеченские боевики", только 40-х годов

Оригинал взят у desert_lion в "Чеченские боевики", только 40-х годов

Оригинал взят у kavkazcentre в "Чеченские боевики", только 40-х годов

UPD: Полулежащий слева снизу- Хасуха Магомадов.

ВИЛАЯТ ДАГЕСТАН. В Унцукульском и Гумбетовском районах похищены три местных жителя

Источники из Дагестана сообщают, что в субботу в Унцукульском районе и в граничащем с ним Гумбетовском похищены трое местных жителей. Их увезли военные кафиры утром, с тех пор об их местонахождении ничего не известно.
Примерно около 8 часов утра из собственного дома был увезён Лабазанов Шихмирза Муртазаалиевич, 1982 г.р.
Из посёлка Шамилькала увезли Амирханова Магомедали Магомедовича, 1976 г.р., уроженца селения Ашильта Унцукульского района.
Также в Шамилькале около половины седьмого утра заблокировали подъезд жилого дома и зашли в квартиру, где проживали Фатимат Ахмедовна Ахмедова, 1985 г.р. со своим мужем Гаджиевым Магомедом Саидовичем, 1989 г.р., также уроженцем селения Ашильта.
В подъезд никого не пускали примерно до 17 часов, в это время оттуда вывели Фатимат и увезли её на допрос в Шамилькалу (бывшая Махачкала). Стоявшим у подъезда мусульманкам Фатимат успела сказать, что в дом ей подкинули нечто похожее на дымовую шашку и какие-то окровавленные вещи.
Также она сообщила, что её мужа увезли в неизвестном направлении ещё утром, хотя жители подъезда говорят, что они не видели, как его выводили.
Известно, что в селении Ашильта военные кафиры утром взорвали принадлежавший похищенному Магомеду Гаджиеву дом.
В настоящий момент Фатимат Ахмедова находится в руках банды ФСБ в Шамилькале (быв. Махачкале). Где находятся похищенные мужчины до сих пор неизвестно.

Отдел мониторинга
Кавказ-Центр

Если незаходится то

Кавказ-Центр

На крайний случай

Kcblog.info

Ингушское сопротивление: Ахмед Хучбаров в контексте времени

Оригинал взят у desert_lion в Ингушское сопротивление: Ахмед Хучбаров в контексте времени

Ахмед Сосиевич Хучбаров родился в высокогорном селе Гули (ныне Джейрахский район) Ингушетии в 1894 году в большой крестьянской семье. Он был вторым из двенадцати детей. Его шестеро братьев и пять сестер до конца своих дней – кто раньше, кто позже – досыта познали тяжкую участь членов семьи «бандита», «террориста», «предателя» и «врага народа» (традиционный «джентльменский набор» каждого ингуша, тем более чеченца, впадающего в «ересь» сопротивления в российской империи).
(Вспоминает сестра Ахмеда Хучбарова, Маинат: Из-за Ахмеда НКВД арестовал и осудил на 10 лет одного из наших 7 братьев, арестовали еще двух братьев; меня, девушку, неделю держали в районной тюрьме. Старшую нашу сестру Гапархоевы из Альтиево даже оставили, отправили назад домой: так боялись советской власти).
В 1929 году Ахмед Хучбаров, живший к этому времени в Онгуште, оказался, как и тысячи крестьян Ингушетии и всей страны Советов, в эпицентре тотального раскулачивания: его лошадь экспроприировали в пользу районного ГПУ (большевистская политическая полиция).
Бытовая распря в семье (ссора между Ахмедом и его женой из фамилии Торшхоевых) переросла в ожесточенную личную борьбу – месть против начавшейся тогда в Ингушетии кампании по вовлечению женщин-горянок в строительство коммунизма.
Жену Хучбарова (по свидетельствам близких, красивую женщину, очень им любимую) уговорил и определил во Владикавказскую «советскую партийную школу» ее двоюродный брат, с которым будущий абрек-повстанец жестоко поссорился, применив оружие при выяснение отношений. Ахмед ранил родственника жены и вынужден был уйти в бега: советский суд, безусловно, приговорил бы несознательного мужа эмансипированной ингушки к высшей мере.
(Вспоминает сестра Ахмеда Хучбарова, Маинат: Ахмед был недоволен женой, они стали ссориться… Её двоюродный брат устроил жену Ахмеда в совпартшколу, чтобы она больше не вернулась к нему. Ахмед стрелял в её брата и прострелил ему при ссоре (из-за этой учебы) руку).
Хучбаров не захотел стать показательной (в назидание другим) жертвой новой социальной реальности, насаждаемой путем слома и фактического уничтожения традиционного образа и уклада жизни ингушей, мертвой хваткой втаскиваемых в коммунистический эдем. Семья распалась, как тысячи других, с корнем вырванных государственным террором из органичной почвы национальных семейно-бытовых, морально-этических и хозяйственно-экономических традиционных ценностей.( Read more... )

Дети на земле Джихада. Часть 1

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху, Господу миров! Милость и благословение Аллаха Его посланнику Мухаммаду, его семейству и его сподвижникам!
Всевышний Аллах сказал:
«О люди! Бойтесь вашего Господа и страшитесь того дня, когда родитель никак не защитит своего ребенка, а ребенок – своего родителя. Обещание Аллаха истинно, и пусть не обольщает вас мирская жизнь, и пусть соблазнитель (сатана) не обольщает вас относительно Аллаха».

Дети являются ростками жизни, плодами надежды и радостью для людей. Вот почему важно обратить внимание на воспитание детей, стремясь к тому, чтобы они принесли пользу обществу и возвысили его.
Дети – это источник восхищения и украшения этого мира, дарованный Аллахом для родителей. Праведное потомство доставляют радость сердцам и душам и являются усладой для наших глаз.
Формирование благочестивого поколения – надежда для каждой общины, это та молодежь, которая завтра будет нести знамя Ислама. Но ни для кого не секрет, что в наши дни, живя под гнетом тагута, воспитать детей на чистом единобожии и уберечь их от влияния ширка и куфра крайне тяжело, а в некоторых странах и вовсе непосильно. И для того, чтобы выполнить свою обязанность в воспитании детей, родителям порой приходиться принимать особо важные решения.
Пожалуй самым серьезным шагом, на который идет родитель для того чтобы уберечь себя и свою семью в решающий момент от Огня, топливом которого будут люди и камни, это хиджра на землю рибата и джихада. Потому что, принимая решения в пользу своего ахирата, человек лишает себя и свою семью многих мирских удовольствий.
Невежественному человеку это покажется жестокостью и крайностью, ведь он считает себя заботливым родителем, если его чадо спит в мягкой кровати и ест вкусную еду, защищено от жары и холода и окружено лаской. Однако он может закрывать глаза на многие факторы, вредно влияющие на развитие ребенка.
Истинная забота заключается в том, чтобы уберечь чистое сердце ребенка от жесткости куфра, грязи ширка и ураганов смут и нечестий. Даже если при этом он должен будет спать на твердой постели, и далеко не всегда есть досыта, и пережить болезни то по причине жары, то холода. И вся хвала Аллаху который установил для верующего во всякой вещи благо.
Не смотря на тягости и лишения, разумный родитель понимает, что никакая из жертв ради сохранения веры не пропадёт даром, напротив, это обернется для него величайшим вознаграждением. Это ярко выражается в примере народа Мусы, мир ему. Ибн Хальдун сказал об их скитаниях, которые были предопределени для них Аллахом, и склонился к тому, что мудрость этого в том, что выросло новое поколение способное побеждать, и сказал в статье девятнадцатой: «Препятствием для обретения ими власти была униженность народа и подчинение другим народам. И эта униженность не покидала их до тех пор, пока они были не способны защищаться…. Мудрость этого скитания заключалась в том, чтобы исчезло то поколение, которое вышло из угнетения, униженности, насилия,где изменились их нравы и испортилось их сознание единства, пока не появилось новое поколение в этом скитании, сильное, которое не познало законов насилия и не было отравлено униженностью, и возродило другое, новое племя, способное к этому».
Таким образом, мы с вами сегодня можем наблюдать, как история Ислама плавно переходит из одной стадии в другую. И нынешняя стадия — один из важных моментов, когда исламская умма избавится от пороков и унижений и будет почтена и возвышена, ведь Аллах дарует ей величие и благополучие. И оставаться в стороне от этого может только тот, у кого нет удела в ахира. Да упасет нас Аллах от этого.
Полагаю, что узнать об образе жизни детей, которым посчастливилось участвовать в великом деле и вносить в него свой вклад на земле рибата и джихада вместе со своими родителями будет интересно и полезно каждому, чье сердце не поразила болезнь беспечности.
Так какие же бывают дети на земле джихада? Какое у них воспитание? Какими качествами и достоинствами они обладают? Как живут и во что играют? На все это я постараюсь ответить, описывая тех детей, которые живут рядом, по соседству. И большую часть написанного можно принять как типичный образ детей на земле джихада.
В первую очередь конечно же хотелось бы сказать, что эти дети полностью разделяют нелегкую участь мухаджиров вместе со своими родителями, и, не смотря на это, всегда можно услышать их детский звонкий смех, увидеть веселую походку и наблюдать за их интересными играми. Есть среди них, кто совершил хиджру и есть те, кто родились тут. Пожалуй, отличительной чертой этих детей является ярко выраженная приверженность принципа аль-валя ва-ль-бара , дружбы и непричастности, неописуемая любовь к джихаду и неведение о любом виде разврата и нечестия. Они представить себе не могут, что мусульманки могут ходить на улице с непокрытым лицом. Они в жизни не видели спиртные напитки и тех, кто их пьёт, их уши никогда не слышали непристойных слов, и они никогда не были свидетелями развратных сцен между людьми. Они, бывает, больше, чем взрослые, произносят такбиры и тахлили , возвеличивая Аллаха, и даже когда они играют, они изображают разные боевые операции, стреляя из самодельного игрушечного гранатомета, ПК и автомата, при этом громко произнося такбир. Стоит им увидеть вертолет на небе, как тут же начинают кричать «Враги, враги! Аллаху Акбар! Смерть врагам! и тут же начинают «стрелять». И я не встречала такого, чтобы они хоть один из них пропустили, не выразив при этом своих эмоций.
У детей нет возможности ходить в школу, и матери изо всех сил стараются проводить с ними ежедневные уроки, чтобы они умели писать и читать на своем родном языке, знать арабский алфавит. Остро ощущается нехватка учебных пособии по акиде и фикху для детей и профессиональных учителей. Как и везде среди них есть более способные, одаренные дети от которых излучается свет богобоязненности и необычайный дар. Шестилетний Абду-р-Рахман старший ребенок в семье, где есть еще четыре сына. Если его сравнить с его сверстниками, которые ходят в школу он намного лучше владеет письмом и чтением, и учит суры удивительно быстро. И еще тут дети более сообразительны, и их речи зачастую бывают разумнее слов взрослых.
Когда отцы отсутствуют, месяцами находясь на джихаде, они начинают скучать и плакать. Мать скажет: «Сынок, твой отец несет службу на пути Аллаха. Если каждый ребенок будет желать, чтобы его отец был дома, то кто будет защищать мусульман, наших братьев и сестер от врагов?». Мальчик трех лет прислушивается и успокаивается, и перестает плакать.
Но бывают иные случаи когда восьмилетний мальчик, узнавший что отец на джихаде и может стать шахидом, сильно заплакал и сделал дуа Аллаху: «О, Аллах незабирай моего отца до меня. Пусть я стану шахидом перед тем, как он получит шахаду». Его дуа было принято.
Маленькой Сумайя три года, она добрая, умная и невероятно стеснительная. Она никогда не показывается посторонним мужчинам и строго придерживается этого и почти не снимает свой химарчик. Настояла, чтобы мама сшила ей никаб. Не смотря на свой возраст даже старшим детям не позволяет себя обижать.
Мухаммаду пять лет, веселый, умный мальчик.
- Мухаммад, кем ты хочешь стать?
- Муджахидом.
- А во сколько лет ты им станешь?
- В десять.
- Чем ты будешь заниматься?
- Буду проходить та’лим.
- А потом?
- Поеду на джихад.
- А потом?
- Сделаю истишхад.
- А потом?
Он посмотрел на меня с удивлением за мой глупый вопрос, но все же не поленился ответить:
- Попаду в Рай, инша-Аллах.
Другой сосед, Зубайр, юноша семнадцати лет, совершивший хиджру в тринадцать лет с родителями. За это время успел пройти несколько видов военной подготовки, и временами его назначают помощником инструктора, где он показывает свои изрядные навыки и способности, и помогает новобранцам, почти все из которых бывают намного старше него. И когда инструктор назначает кому то наказание в виде 100 отжиманий, он иногда добавляет, говоря: от меня еще столько же. Мать рассказывает: «Когда ему было четырнадцать, его отец стал шахидом в Афганистане. Он старался не показывать мне свои слезы. Прячась от меня он обливался слезами но потом, вытерев слезы заходил ко мне и говорил: «Мамочка, не плачь. Держись, ладно? И обратно убегал куда-то с полными слез глазами».
Весной и летом тут были сильные бомбордировки и боестолкновения, и Зубайр, оседлав своего железного коня, вместе со старшими мчался на место сражения. А когда возвращался оттуда, он, полный эмоций, рассказывал матери о том, что происходило там. В этом году его одноклассники заканчивают школу и поступают в ВУЗы. В связи с этим он начал часто повторять: «Мама, аль-хамдулиЛлях,аль-хамдулиЛлях что я тут. Мои одноклассники закончили школу, и наверняка у них вечеринки и всякая ерунда. А у меня закончился очередной та’лим, и вполне возможно, что я поеду на джихад». И в самом деле его сверстники наверняка поступили в университет, а он поступил в отряд отправляющийся на джихад. Когда студенты получали свои первые оценки и баллы, он находился на поле сражения вместе со своей группой, когда они проводили ряд операции. Во время очередного нападения на базу кафиров в подмогу прилетели вертолеты, в это время он прикрывал отход группы, ведя огонь из зенитной пулеметной установки и, попав, вывел из строя один из «апачи». Аллаху Акбар!
Вот такие дети растут на земле рибата и джихада. Не забывайте их в своих благих дуа.

И в конце хвала Аллаху Господу миров.

Умм Халид
ИА «ХУНАФА»

Обращение Совета чеченских беженцев в Азербайджане

Оригинал взят у lena_maglev в Обращение Совета чеченских беженцев в Азербайджане

Ко всем международным правозащитным организациям и людям доброй воли. Мы обращаемся к тем, кто еще не утратил свою человечность, кто в силах, что-то предпринять.
Нам стало известно, что 25 ноября 2012 года Абдулкеримов Абдулла Магомедович, который незаконно удерживался в азербайджанской тюрьме после истечения срока осуждения, был передан, вопреки всем ожиданиям, российским спецслужбам, в то время, когда его дело рассматривалось в Евросуде.
В прошлом он передавался российским властям якобы для следственных мероприятий, где в течение нескольких месяцев подвергался жесточайшим физическим пыткам и унижениям.
После отбытия срока в Азербайджане его готовили к экстрадиции в Россию, хоть он и не являлся гражданином России (по подтверждению российского посольства в Азербайджане). У нас есть официальный документ из российского посольства о том, что он не является гражданином Российской Федерации.
Более того, российские СМИ распространили дезинформацию, что якобы 16 октября 2012 года Абдулкеримов Абдулла Магомедович был убит при нападении на блокпост в Дагестане.
http://www.kavkaz-uzel.ru/articles/214205/#item_comment_384095
Это в то время когда он сидел в азербайджанской тюрьме, и мы готовили его дело в Евросуд.
На данный момент местонахождение Абдулкеримова неизвестно, его не могут нигде найти.
Ни для кого не секрет, чем заканчиваются такие передачи для осужденных, поэтому мы настоятельно просим Вас принять хоть какие-нибудь меры для того, чтобы проследить дальнейшую судьбу этого человека, который заплатил сполна, даже если и был виновен в чем-то.

С уважением Совет Чеченских Беженцев в Азербайджане.

ИМАРАТ КАВКАЗ. Борьба с хиджабом на Кавказе и в России нарастает, кафиры считают соблюдение Ислама —

Дагестанские блоггеры сообщают в социальных сетях, что борьба с хиджабом в школах в вилаяте Дагестан возобновилась.
По их данным, в четырёх школах Шамилькалы (быв. Махачкала) директора пригрозили преподавателям и учащимся, носящим хиджаб, увольнением и исключением, передаёт «ВДагестан».
«Они говорят, мол, это не их воля, а указание „сверху“ (а если же "сверху" придёт указание запрещать детям говорить на своих родных языках, что когда-то и было? - мой коммент). Говорят, что скоро такой порядок будет введён во все школы. Родителям, желающим забрать своих детей с подобных школ, угрожают отъёмом родительских прав», — сообщают блоггеры.
Они отмечают, что подобная дискриминация происходит на фоне фактов отказов в выдаче лицензий исламским учебным заведениям и всяческого препятствия их работе.
Тем временем главарь местных муртадов Магомедов на конкурсе чтецов Корана в Бахрейне заявил, что-де «в нашей республике, стране, есть все условия для того, чтобы люди могли свободно учиться… Любые религиозные потребности в нашей республике человек в состоянии удовлетворить, нет никаких запретов, тем более преследований. Наоборот, мы это приветствуем и поддерживаем… И учёными шейхами, приехавшими в Дагестан со всего мира, было сказано о том, что нет основанийговорить о притеснении у нас мусульман, о каких-то трудностях».
Между тем борьба с исламским хиджабом нарастает и в Астраханской области — там кафиры обеспокоились «появлением арабских платков в среде исповедующих Ислам коренных народов региона».
Кафирские чиновники заявили, что соблюдение приказов Аллаха «носит вызывающий характер».
Случаи появления школьниц на учёбе в хиджабах побудили местных жителей из числа русских обратиться к властям с просьбой ввести в образовательных учреждениях дресс-код или форму.
Главарь «администрации губернатора» Канат Шантимиров предложил всем оккупационным структурам государственного и муниципального управления этого исконно мусульманского региона запретить носить хиджабы.
«Порой использование хиджаба в одежде носит форму откровенного вызова всем другим», — заявил Шантимиров на сходке т.н. «этноконфессионального совета».
Главарь заявил, что для коренных мусульманских народов Астрахани ношение хиджаба якобы «абсолютно не естественно» (моральный урод и беспринципная, продажная тварь считает так, что он знает - мой коммент).
«Некоторые казашки, татарки, ногайки в хиджабах ходят. Скажу, что никогда женщины коренных национальностей его не носили (тупая невежа - мой коммент), — объясняет муртад. — Это или непонимание, или вызов. Нужно знать, когда, кто придумал хиджаб и при каких обстоятельствах его носил. Внедрение дресс-кода — не самоцель. Не думаю, что дресс-код сможет решить проблему, нужно просвещать» (а просвещающие имеют такие же "обширные познания" в Исламе, истории края, как и эта скотина - мой коммент).

UmmaNews